Το καλύτερο τέρμα

Η κυρά Ευτέρπη κάθεται κάθε απόγευμα στον κιοσέ της και κοιτάζει τον κόσμο που περνάει από το πολυσύχναστο δρομάκι με τα μαγαζιά. Τουλάχιστον εκείνη την ώρα το κάνει επίσημα, διότι την έχω τσακώσει να κρυφοκοιτάζει από τα λερωμένα τζάμια κι άλλες ώρες της ημέρας. Τώρα που το σκέφτομαι καλύτερα, δεν θυμάμαι ούτε μία φορά που να κοίταξα πάνω προς το μεγάλο πράσινο μεταλλικό κιοσέ και να μην την είδα να τραβιέται απότομα προς το εσωτερικό, σαν να την πιάσανε να κάνει σκανταλιά. Όταν ήμουν παιδί, η κυρά Ευτέρπη μου φαινόταν στρίγγλα και κακιασμένη, αν και τώρα μου μοιάζει συμπαθητική και τη χαιρετώ εγκάρδια όποτε τη συναντώ. Ήταν η γυναίκα που μας έδιωχνε όταν πηγαίναμε να παίξουμε μπροστά από το σπίτι της. Η πόρτα του γκαράζ στο ισόγειο ήταν το καλύτερο ποδοσφαιρικό τέρμα που μπορούσαμε να βρούμε όχι μόνο εδώ, αλλά και στην πάνω και την κάτω γειτονιά.

Η κορυφαία στιγμή της ελληνικής τηλεόρασης

luinner

Luinner (αγγλικά, ουσ.): το γεύμα ανάμεσα στο μεσημεριανό (lunch) και το βραδινό (dinner). Συνηθίζεται από τους Έλληνες που επισκέπτονται το εξωτερικό, όπου λόγω της διαφοράς ώρας ξεχνάνε να φάνε το μεσημέρι, και προκειμένου να γλιτώσουν χρήματα από το βραδινό, ενώνουν τα δύο γεύματα σε ένα μεγάλο. Συνήθως τα luinners κοστίζουν όσο τρία ή τέσσερα γεύματα, ενώ έχουν και τις ανάλογες διαστάσεις.

Ιστορία: η λέξη πρωτοεμφανίστηκε εδώ.

Το δικαίωμα στο Ίντερνετ

Ο παγκόσμιος ιστός είναι ένα φοβερό μέσο που μπορεί να σε σοκάρει. Κάποιος συγγραφέας είχε πει ότι αν κάποιος ενδιαφέρεται για σαδομαζοχιστές τυροκόμους από τη Σαμόα, στον παγκόσμιο ιστό θα βρει αυτό που ψάχνει: σαδομαζοχιστές τυροκόμους από τη Σαμόα. Αν υπάρχουν πάνω από 5-10 τέτοιοι στον κόσμο, είναι αρκετά πιθανό να έχουν κάνει και ιστοσελίδα, blog ή οτιδήποτε άλλο και να έχουν ποστάρει φωτογραφίες, βιντεάκια, άρθρα, ακόμα και ιστοσελίδες για ενηλίκους όπου με ένα σχετικά μικρό αντίτιμο μπορείς να τους δεις να τυροκομούν live.

Πηγές Καλλιθέας (Ρόδος)

Στην παρούσα συλλογή οι Πηγές Καλλιθέας (ή μάλλον η μικρή παραλία στα δεξιά), όπως ήταν το χειμώνα. Οι γάτες φρουρούν την περιοχή νύχτα - μέρα (κυρίως νύχτα).

Πηγές Καλλιθέας, Ρόδος

Οι αγορές δεν ανταποκρίθηκαν

Κάναμε ό,τι μπορούσαμε είπε ο πρωθυπουργός και (πρώην;) πρόεδρος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, που αν όντως τον λένε Γιώργο, γιορτάζει σήμερα. Κάναμε το σκατό μας παξιμάδι, ήπιαμε τα ούρα μας για να κάνουμε οικονομία στο νερό, δε διορίσαμε τα άτομα που μας ψήφισαν, αλλά δυστυχώς "οι αγορές δεν ανταποκρίθηκαν".

Και συνεχίζει "Και σήμερα, η κατάσταση στις αγορές απειλεί να αποδομήσει, όχι μόνο τις θυσίες του Ελληνικού λαού, αλλά και την ομαλή πορεία της οικονομίας. Και κινδυνεύει να χαθεί η προσπάθεια που καταβάλλουν οι Έλληνες από τα ακόμη μεγαλύτερα επιτόκια δανεισμού και ακόμη χειρότερα από την δυσκολία δανεισμού."

IMage BY Numbers (Εικονόσταυρο - ;;;)

Το Image By Numbers είναι ένα παιχνίδι που κατασκεύασε κάποιος που γνωρίζω αρκετά καλά, οπότε σας το διαφημίζω κι εδώ πέρα. Για να παίξετε, κάντε κλικ στην εικόνα, σχολιάστε εδώ πέρα και καλή διασκέδαση!

Μεγάλες ανακαλύψεις, μέρος Ι

Μία από τις μεγαλύτερες ανακαλύψεις της δεκαετίας των '00ς είναι το XMLHttpRequest.

Η ιδιαιτερότητά του έγκειται στο ότι είναι ανακάλυψη και όχι εφεύρεση, παρά το ότι έχει υπάρξει επίσης και εφεύρεση ή, τέλος πάντων, τεχνητό ανθρώπινο δημιούργημα. Ουσιαστικά, πρόκειται για ένα αντικείμενο της γλώσσας JavaScript, που με κατάλληλη χρήση επιτρέπει την άμεση ανανέωση του περιεχομένου σε τμήματα μίας ιστοσελίδας.

Η γλώσσα JavaScript θεωρείται από τους περισσότερους προγραμματιστο-κομπιουτεράδες κάτι σαν τα ξερατά του σατανά και πολύς κόσμος τη μισεί. Έτσι, ελάχιστοι πρόσεξαν ότι από το 2000 προσέφερε στα χέρια του προγραμματιστή ένα αντικείμενο που του επιτρέπει να φορτώνει το περιεχόμενο μιας σελίδας (α) ταχύτερα και (β) δυναμικά. Λένε ότι το "μυστικό" έγινε ευρύτερα γνωστό όταν το Google το χρησιμοποίησε για να εμφανίζει τις προτάσεις που εμφανίζει καθώς γράφει κανείς τις λέξεις που θέλει να αναζητήσει.

Τον πρώτο καιρό του γουέμπ δεν είχαμε δυναμικές σελίδες. Έβαζες την ηλεκτρονική διεύθυνση, στην οποία αντιστοιχούσε μια ηλεκτρονική σελίδα, κι ό,τι είχε γραμμένο σε εκείνη τη σελίδα, το έβλεπες στην οθόνη σου. Γι αυτό και τη λέγαμε "σελίδα", επειδή μας θύμιζε τις σελίδες ενός βιβλίου ή μιας εφημερίδας.

Αργότερα, ήρθε η εποχή των δυναμικών σελίδων. Από τη μια πλευρά, τα περιεχόμενά τους προέρχονται από διάφορες πηγές, χωρίς κάποιος να τα πάρει από τις πηγές και να τα αντιγράψει στη σελίδα. Αυτό σημαίνει ότι οι δυναμικές σελίδες μπορούν να διαβάζουν μόνες τους τις ειδήσεις που σας ενδιαφέρουν και να σας τις παρουσιάζουν.

Από την άλλη πλευρά, μια δυναμική σελίδα μπορεί να δεχθεί κείμενο από εσένα, τον απλό χρήστη της, να το επεξεργαστεί, και να στο γυρίσει επεξεργασμένο. Για παράδειγμα, όταν αγοράζεις κάτι από ένα ηλεκτρονικό κατάστημα, βάζεις τα στοιχεία της πιστωτικής σου κάρτας, και πατάς ένα κουμπί. Αν η σελίδα είναι δυναμική, διαβάζει τον αριθμό, σε χρεώνει το σχετικό ποσό και σε ενημερώνει ότι η συναλλαγή εκτελέστηκε κανονικά.

Άρα, οι δυναμικές σελίδες κάνουν διάφορα πράγματα μόνες τους. Μας αρέσει αυτό; Και βέβαια μας αρέσει. Αρκεί να μπορούν να το κάνουν λίγο πιο γρήγορα. Δυστυχώς, η στάνταρ τεχνολογία των ιστοσελίδων απαιτεί σε κάθε καταχώρηση να "φεύγουν" πίσω όλα όσα βλέπει κανείς στην οθόνη του και να "ξαναφορτώνουν" ανανεωμένα. Ακόμα κι αν η αλλαγή που έχουμε κάνει δεν επηρεάζει ολόκληρη τη σελίδα, ακόμα κι αν το συγκεκριμένο κουμπάκι αλλάζει απλώς μια ασήμαντη φράση στο κάτω μέρος, η παραδοσιακή τεχνολογία απαιτεί την πλήρη επαναφόρτωση της σελίδας.

θα μου πείτε "εντάξει ρε φίλε, πως κάνεις έτσι; Αυτές οι σελίδες είναι τσάμπα. Ούτε από χαρτί είναι, να χαλάμε δέντρα, ούτε πληρώνεις για να τις δεις". Η αλήθεια είναι πως τίποτα δεν είναι τσάμπα σε αυτή την κοινωνία, κι όποιος δεν το έχει καταλάβει, ας ρίξει λίγο νερό στο πρόσωπό του. Κάθε σελίδα του ίντερνετ κοστίζει. Κοστίζει η παροχή τους στους χρήστες, κοστίζει η δημιουργία της, η προστασία της και η συντήρησή της. Αν δεν την βλέπουν πολλοί άνθρωποι, η σελίδα χάνει την αξία της, κι επομένως η στήριξή της δεν είναι, πλέον, συμφέρουσα. Αν, πάλι, τη βλέπουν πολλοί άνθρωποι, τα μηχανήματα και τα σύρματα αρχίζουν να ζορίζονται, με αποτέλεσμα να αναζητούνται μέθοδοι για αποτελεσματικότερη λειτουργία της.

Με το XMLHttpRequest οι σελίδες μπορούν να είναι πιο γρήγορες και πιο οικονομικές, κάτι σαν τα γιαπωνέζικα αμάξια. Αντί να διακινούνται ολόκληρες ιστοσελίδες, χάρη στο XMLHttpRequest διακινούνται ακριβώς και μόνο οι πληροφορίες που χρειάζεται να διακινηθούν. Έτσι, και τα σύρματα δεν ζορίζονται πολύ, και η σελίδα ανανεώνεται πιο γρήγορα.

Πέρα από αυτό, χάρη στο XMLHttpRequest διάφορες εταιρίες του ιντερνέ έχουν δημιουργήσει εφαρμογές υψηλού επιπέδου στο γουέμπ, με μενουδάκια και γραφικά, που επεξεργάζονται κείμενο, φωτογραφία, φτιάχνουν λογιστικά φύλλα, και διάφορα άλλα πράγματα που ως τώρα κάναμε με ειδικά προγράμματα και εκτός διαδικτύου.

To XMLHttpRequest είναι η καρδιά αυτού που οι κομπιουτεράδες ονομάζουν AJAX (είναι αρχικά, δεν αναφέρονται ούτε στην ομάδα του Άμστερνταμ, ούτε στην ομάδα των Ιωαννίνων). Παράλληλα, όμως, είναι και ένα σπανιότατο φαινόμενο στην ιστορία, όπου κάτι που αποτελεί εφεύρεση, μετά από 5 χρόνια θεωρείται και ανακάλυψη! Το ανάποδο, πάντως, θα ήταν ακόμα πιο εντυπωσιακό.

ΧΠΚΚ

Inland Empire: η εξήγηση

Ξέρω ότι είναι περσινή η ταινία, αλλά εγώ σήμερα την είδα. Το Inland Empire του Lynch δε βγάζει νόημα, όπως και όλες οι ταινίες του σε πρώτη ανάγνωση (με εξέρεση, ίσως, το Μαλχόλαντ που ψιλοκατάλαβα με την πρώτη τι παίζει και που το πάει, καθώς και το Στρέιτ Στόρυ που είχε πιο οικία στο σινε-κοινό μορφή).

Έτσι, έψαξα τον ίντερνε για ερμηνίες. Έψαξα, έψαξα, έψαξα. Αυτό συνέβαινε πάντα με τις ταινίες του Λύντς. Τις βλέπεις, δεν καταλαβαίνεις χριστό, ψάχνεις για έτοιμες ερμηνίες, τις ξαναβλέπεις και τότε λες "α, τελικά είχε πλάκα". Μοιάζει λίγο με κάποια δύσκολα παιχνίδια που θέλεις να πας παρακάτω για να δεις πως εκτυλίσσεται η υπόθεση, αλλά δεν βρίσκεις τη λύση στο γρίφο. Βρίσκεις το walkthrough και μετά ξαναπαίζεις το παιχνίδι κι όταν δεις τους γρίφους που δεν μπορούσες να λύσεις λες "α, τι έξυπνος γρίφος, έπρεπε να το είχα σκεφτεί".

Ωστόσο, στη συγκεκριμένη ταινία οι απόψεις που βρήκα ήταν "μάλλον δεν έχει συγκεκριμένη ιστορία". Κάποιος, μάλιστα, κριτικός ισχυρίζεται ότι ο Lynch δεν ήξερε από την αρχή την ιστορία της ταινίας, αλλά άρχισε να την αντιλαμβάνεται προς το τέλος της. Απλώς αγόρασε μια καινούρια ψηφιακή κάμερα, και γύριζε διάφορες σκηνές και φάσεις με αυτήν, για να τη δοκιμάσει. Επειδή ακριβώς είναι ο Lynch, μπορούσε να το κάνει αυτό με 2-3 διάσημους ηθοποιούς του χόλυγουντ, αντί για να τραβήξει τη γάτα του ή τον κουμπάρο του.

Κι εδώ μπαίνει η υποψία. Φαντάσου ότι είσαι κριτικός ταινίας και βλέπεις το Ίνλαντ Εμπάιαρ. Έχεις δύο επιλογές: (α) θα τα βάλεις με τον μέγα Λυντζ λέγοντας ότι η ταινία του ήταν μια παπαριά και μισή ή (β) θα ενθουσιαστείς από το αριστούργημα, θα καθυσηχάσεις τους αναγνώστες σου και θα τους αποκαλύψεις τη λύση του μυστηρίου. Το (α) είναι πολύ δύσκολο να το κάνεις, διότι αν βγει κάποιος και εξηγήσει την ταινία εσύ θα φανείς μαλάκας. Οπότε, πας στο (β).

Λες, λοιπόν, τι γαμάτη που ήταν η ταινία, τι υπέροχος ο Λυντς, και τι εκπληκτικές οι αναφορές στις παλιότερες ταινίες του. Τις οποίες, παρεμπιπτόντως γνωρίζεις τέλεια, και κάνεις μια σχετική επίδειξη που σου τρώει 2-3 παραγράφους. ΟΚ, τα κατάφερες να γεμίσεις το μεγαλύτερο μέρος του διαθέσιμου χώρου. Η στήλη απαιτεί από εσένα 2 παραγράφους ακόμα. Ήρθε η ώρα να αποκαλύψεις το μεγάλο μυστικό!

Και το μεγάλο μυστικό είναι ότι... δεν έχεις ιδέα. Αλλά δεν μπορείς να το γράψεις αυτό! Οπότε τους λες ότι δεν υπάρχει μεγάλο μυστικό, κι ότι ο Λυντς απλώς δοκίμαζε την κάμερά του, ή απλώς παρέθεσε μία σύνθεση από σεταρίσματα και σκηνές που γύρισε σε ανεξάρτητες στιγμής δημιουργικής έπαρσης. Μπορείς με ασφάλεια, επίσης, να ισχυριστείς ότι πάρα πολλά πράγματα αφορούν στο υποσυνείδητο, ότι ο Lynch μιλάει απ' ευθείας στο ID, κι όχι στη λογική (μου πέρασε κι εμένα από το μυαλό στη σκηνή με τους λαγούς).

Οι κριτικοί, λοιπόν, αποφεύγουν να εξηγήσουν την ταινία, είτε επειδή όντως δεν είχε ξεκάθαρη πλοκή, είτε επειδή δεν την κατάλαβαν.

Εσείς έχετε καμιά σχετική ερμηνεία;

Σχεδίασα τις παραπάνω εικόνες έτσι ώστε να έχουν θετική επίδραση στο ασυνείδητο. θα πρέπει, όμως, να τις συνδυάσετε με τη σωστή γαλήνια μουσική και να μην επιτρέψετε εξωτερικές επιρροές να σας αποσπάσουν την προσοχή. Πάρτε βαθιά ανάσα και απολαύστε τις με ανοιχτά τα μάτια. Κάνουν και για φόντα στην επιφάνεια εργασίας.

R.I.P.

Ο Michael Jackson όταν ήταν ακόμα μαύρος (και ζωντανός).

Οι Πειρατές της Ευρωβουλής

"Έδρα στην Ευρωβουλή φαίνεται ότι εξασφαλίζουν οι Σουηδοί πειρατές του Διαδικτύου"

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1021441&lngDtrID=252

Το κόμμα των Πειρατών ιδρύθηκε το 2006 στη Σουηδία από ανθρώπους που είχαν σαν βασικό αίτημά τους την ελεύθερη ανταλαγή αρχείων μέσω διαδικτύου. Η σχέση του κόμματος των πειρατών με τον γνωστό κόμβο PirateBay (που επίσης εδρεύει στη Σουηδία) είναι ιδιαίτερα στενή.

Αρχικά, οι Σουηδοί γελούσαν με τους Πειρατές, θεωρώντας τους μάλλον γραφικούς. Τώρα, όμως δε γελάει κανείς! Οι Πειρατές είναι τρίτο κόμμα στις Σουηδικές ευρωεκλογές, εξασφαλίζοντας 1 με 2 έδρες στο ευρωκοινοβούλιο. Δηλαδή, όσες ο Τσίπρας και οι Οικωλόγοι - πράσινοι μαζί.

Η πολιτική αντίληψη ότι κόμματα σαν αυτό των πειρατών δεν είναι σοβαρά, δεν είναι σοβαρή. Όλα τα mainstream κόμματα ασχολούνται κυρίως με το πως διαχειριστούν τα λεφτά (αυτά που έρχονται, αυτά που φεύγουν, τα νόμιμα, τα παράνομα, τα δίκαια και τα άδικα). Αυτοί μιλάνε για την ελευθερία έκφρασης και την ελευθερία διάδωσης της γνώσης.

Το μύνημά τους όχι μόνο δεν είναι αστείο, αλλά, αντίθετα, είναι ένα από τα πρωταρχικά και διαχρονικά ζητήματα της πολιτικής. Όχι μόνο αυτό, αλλά ίσως να πρόκειται για το σημαντικότερο ζήτημα της πολιτικής, την προϋπόθεσή της: την ελευθερία. Χωρίς ελευθερία έκφρασης και σκέψης, η πολιτική δεν υφίσταται.

Σε μια εποχή όπου το κυρίαρχο πολιτικό επιχείρημα είναι η ασφάλεια, σε έναν κόσμο όπου μας ζητούν να είμαστε επιφυλακτικοί και να κλειδωμένοι στα σπίτια μας, η προβολή του βασικότερου αιτήματος όλων των πολιτικών επαναστατικών κινημάτων μοιάζει περίεργη στους καθεστωτικούς δημοσιογράφους, που παρουσιάζουν την επιτυχία των Πειρατών σαν μια παραξενιά των Σουηδών. Δεν μοιάζει, όμως, και τόσο περίεργη στους πολίτες.

Λέτε να δούμε πειρατές και στην ελληνική πολιτική σκηνη;

The Terminator

Το κείμενο αυτό το έχω δημοσιεύσει σε τόπο μυστικό που δεν σκοπεύω να σας πω. Είναι κριτική της ταινίας "The Terminator" του 1984. Θα μου πείτε "ήμαρτον, όταν ήσουν πιτσιρικάς, την είχε δείξει 600 φορές η τηλεόραση". Όμως, όταν ήμουν πιτσιρικάς, δεν είχα δει καθόλου σινεμά. Δεν είχα πάει, δηλαδή, ποτέ στον κινηματογράφο, ούτε είχαμε βίντεο μέχρι όταν έγινα 15, κι όταν αποκτήσαμε το χρησιμοποιούσαν πιο πολύ οι γονείς μου για να βλέπουν παλιές ελληνικές ταινίες (ίσως και τσόντες, αν και ποτέ δεν κατάφερα να το αποδείξω).

Αργότερα, είδα αρκετό σινεμά. Υπήρχαν κάποιες χρονιές που πήγαινα καθημερινά στον κινηματογράφο και κάποιες μέρες νοίκιαζα και 1-2 ταινίες για να δω μετά το σινεμά. Λες και ήθελα να καλύψω το χαμένο έδαφος. Και σίγουρα κάλυψα αρκετό. Από τότε που ξεκίνησα να είμαι φοιτητής, κατάφερα να δω αρκετές ταινίες, κυρίως διάφορα χολυγουντιανά δημιουργήματα, αλλά και ανεξάρτητο κιν/φο, και ευρωπαϊκό, και κουλτουριάρικο, και ιρανικό και κινέζικο και γιαπωνέζικο και κουλτ και ταρκόφσκυ και αιζενστάιν που λέει ο λόγος. Άραγε,  η μανία μου με το σινεμά στην (κάπως εκτεταμένη) περίοδο που ήμουν φοιτητής στέκει σαν λόγος για να ξαναδώ και να έχω να σχολιάσω το Terminator του 1984;

Κατ΄αρχήν, μετά από λίγη κινηματογραφική πείρα τα βλέπεις αλλιώς τα πράγματα. Αυτό που ως πιτσιρικάς ονόμαζες "σκουπιδότοπος με εκρήξεις" τώρα το λές "post-apocalyptic τοπίο". Το σενάριο, οι διάλογοι, τα κατ του σκηνοθέτη, τα κοντινά, όλα αυτά αξιολογούνται πολύ διαφορετικά τώρα που έχεις δει τι ακολούθησε και πόσο επηρέασαν ταινίες σαν το Terminator το χολυγουτιανό σινεμά των επόμενων χρόνων.

Κατά δεύτερον, άτομα σαν τον Σβαντζενέγκερ ή τη Λίντα Χάμιλτον έχουν διανύσει μία μεγάλη πορεία μέσα στα 25 χρόνια που ακολούθησαν, και είναι νοσταλγικό και κάποιες φορές αστείο να τους βλέπεις νεαρούς. Αντίστοιχα είναι τα συναισθήματα όταν παρατηρείς τα κουρέματά και τα ρούχα τους, τα αυτοκίνητα που οδηγούν, τις τηλεοράσεις, τη γιγάντια συσκευή που χρησιμοποιούσαν για φορητό κασετόφωνο ή το γεγονός ότι χρησιμοποιούν τηλέφωνα - κερματοδέκτες που βρίσκονται πρακτικά παντού.

Κατά τρίτον με όλες αυτές τις ταινίες που είδα ως φοιτητής, ξέχασα αυτές που είδα ως παιδί. Θυμόμουν αμυδρά ένα κακό ρομπότ να αναδύεται από τις φλόγες, αλλά δε θυμόμουν κάτι περισσότερο.

Τέλος, τόσο ο terminator όσο και ο άνθρωπος που έρχεται να προστατεύσει τη Σάρα Κόνορ από αυτόν, έρχονται από το μακρινό έτος 2029. Δηλαδή, βρισκόμαστε 25 χρόνια από την εποχή που εκτυλίσσεται η ταινία και μόλις 20 χρόνια από το... πολύ μακρινό μέλλον που την απειλεί. 

Η Σάρα Κόνορ, λοιπόν, δεν έχει ιδέα ότι ένας εξολοθρευτής - ρομπότ με ανθρώπινη εμφάνιση έρχεται στο 1984 από το μέλλον για να την εξοντώσει. Επίσης, δε γνωρίζει ότι ταυτόχρονα, σε μία βρώμικη αλάνα της ίδιας πόλης φτάνει από το μέλλον ένας άνθρωπος που θα προσπαθήσει να σταματήσει τον εξολοθρευτή. Καθώς ο Εξολοθρευτής καθαρίζει με τη σειρά όλες τις Σάρα Κόνορ που βρίσκει στον τηλεφωνικό κατάλογο, ο προστάτης φτάνει πρώτος (οριακά, βέβαια) και τη σώζει. Ο εξολοθρευτής θα τους καταδιώξει. Οι δυο τους, φυγάδες, θα συνδεθούν στενά. Πολύ στενά.

ΠΡΟΣΟΧΗ - ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΔΕΙ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ, ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΩ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ

Εκεί ο άνθρωπος από το μέλλον, που λέγεται Κάιλ Ρις, θα της εξηγήσει ότι κάποια στιγμή οι μηχανές και τα γκομπιούντερς θα ξεκινήσουν πυρηνικό πόλεμο. Λίγοι άνθρωποι θα επιβιώσουν και θα χρησιμοποιηθούν από τις μηχανές ως σκλάβοι. Ωστόσο, ο γιος της Σάρα θα οργανώσει την αντίσταση και την αντεπίθεση εναντίων των μηχανών. Οι μηχανές φαίνεται να χάνουν το παιχνίδι, γι αυτό στέλνουν πίσω στο παρελθόν έναν εξολοθρευτή που θα τη σκοτώσει αλλάζοντας το μέλλον (που για τις μηχανές και τον Κάιλ είναι το παρόν). Η μηχανή του χρόνου "στέλνει" στο παρελθόν δύο άτομα, πριν καταστραφεί ολοσχερώς.

Ο γιος της Σάρα είναι ο μεσσίας κι η Σάρα η μητέρα του. Ποιος είναι, όμως, ο πατέρας; Εύκολα φαντάζεται κανείς πως ο Κάιλ Ρις, προφανώς ερωτευμένος με τη Σάρα, που στα μάτια του είναι ιστορικό πρόσωπο και ηρωίδα, θα είναι ο πατέρας του μεσσία, ή αλλιώς ο μεσσίας γιος της Σάρα θα είναι καρπός του έρωτά της με τον Κάιλ. Η επιστροφή του στο παρελθόν, λοιπόν, δεν έγινε μόνο για να σταματήσει τον αδίστακτο εξολοθρευτή, αλλά κυρίως για να σπείρει το μεσσία.

Στους φαύλους κύκλους, κάθε άτομο είναι η αιτία και το αποτέλεσμα. Η Σάρα είναι η μητέρα κι αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να είναι ο στόχος του εξολοθρευτή και ο πόθος του Κάιλ. Ο οποίος Κάιλ είναι ο πατέρας, κι αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να είναι ο πιστός στρατιώτης που θα αναλάβει να θυσιαστεί για να γλιτώσει το σωτήρα της ανθρωπότητας. Ο γιος της Σάρα είναι αυτός που δίνει την εντολή στον Κάιλ να γυρίζει στο παρελθόν, αλλά ταυτόχρονα είναι και το αποτέλεσμα της συνεύρεσης των δυο. Τέλος, ο Εξολοθρευτής είναι, ίσως, η πραγματική αιτία που δημιουργείται αυτός ο φαύλος κύκλος: επιστρέφει στο παρελθόν, αναγκάζοντας τον Κάιλ να ακολουθήσει.

Οι μηχανές, λοιπόν, δεν τα υπολόγισαν καλά τα πράγματα. Αν, απλώς, κατέστρεφαν τη μηχανή του χρόνου, ο σωτήρας των ανθρώπων, ο γιος της Σάρα, δεν θα υπήρχε ποτέ. Θα τον είχαν εξαφανίσει αν ΔΕΝ έστελναν τον εξολοθρευτή στο παρελθόν. Έτσι, ο εξολοθρευτής είναι, τελικά, η αρχή και το τέλος του φαύλου κύκλου.

Ομολογώ ότι η ταινία με παρέσυρε, παρά τους απλοϊκούς διαλόγους και την εύκολη αλληλουχία των γεγονότων. Ίσως, πάλι, να με παρέσυρε ακριβώς με την απέριττη αφήγησή της. Ίσως να φταίει που ανήκω κι εγώ σ' αυτή τη γενιά που αγάπησε τις ταινίες με σύνθετη ιστορία, απρόσμενο τέλος, ταξίδια στο χρόνο, την αιώνια πάλη ανάμεσα στον άνθρωπο και τη μηχανή, τα όπλα από το μέλλον που κάνουν "τσουβ τσουβ" και τα ρομπότ που εμφανίζουν κώδικα ασέμπλυ στο εσωτερικό των κόκκινων ματιών τους.

Έχω πολύ καιρό να δω να βγαίνει ταινία όπως αυτή θεματολογικά, που ασχολείται, δηλαδή, με το φόβο του ανθρώπου απέναντι στη μηχανή. Επίσης, με τίποτα δεν υπάρχει περίπτωση να δούμε το χόλυγουντ να κάνει ταινία που οι καλοί είναι αντάρτες - επαναστάτες κι οι κακοί είναι η κυρίαρχη τάξη. Και ίσως μου έλειψε.

Διάλογος για την παιδεία: με αφορά (!?)

"Με αφορά" λέγεται το ιστολόγιο (blog στα ελληνικά) που "άνοιξε" το Υπ.Ε.Π.Θ. στα πλαίσια του διαλόγου για την παιδεία. Η διεύθυνση του ιστολογίου είναι http://www.meafora.gr (βγαίνει από το me afora, δηλαδή με αφορά - προφανώς η παιδεία και τα προβλήματά της). Παρακάτω σχολιάζω καλοπροαίρετα και με κάθε επιφύλαξη.

Η αξία μίας πληροφορίας είναι αντιστρόφως ανάλογη του όγκου των πληροφοριών με τις οποίες "γειτονεύει". Για παράδειγμα, σε αυτό το blog βγαίνει ο καθένας και λέει ό,τι του κατέβει. Έτσι, η ισχύς κάθε άποψης διαιρείται με το σύνολο των απόψεων που δημοσιεύονται στο blog και αξία της μειώνεται εντυπωσιακά. Στο τέλος, ο αναγνώστης του blog διαβάζει ένα ψηφιδωτό απόψεων που όλες μαζί σχηματίζουν ένα γκρίζο θόρυβο (ο θόρυβος δεν είναι μόνο ακουστικό φαινόμενο, αλλά και οπτικό, επομένως μπορεί να είναι γκρίζος - και συνήθως είναι).

Η αναλογία με το ψηφιδωτό είναι, πιστεύω, αρκετά χρήσιμη στην κριτική αυτής της ενέργειας του υπουργού: αν τοποθετήσουμε τις ψηφίδες με τυχαίο τρόπο (όπως γίνεται τώρα), θα έχουμε θόρυβο. Για να έχουμε διάλογο, θα πρέπει να τεθούν συγκεκριμένα ζητήματα προς συζήτηση και στη συνέχεια να υπάρξουν τοποθετήσεις ανά θέμα. Η τοποθέτηση επί του συνόλου των θεμάτων είναι μία ιδιαίτερα δύσκολη τέχνη που, όσο κι αν είναι απαραίτητη σε ένα διάλογο, δεν την κατέχει ο καθένας. Αντίθετα, η άποψη του κάθε εμπλεκόμενου στα ζητήματα που τον έχουν απασχολήσει και τον απασχολούν είναι η ζωή ενός διαλόγου.

Με βάση τα παραπάνω, η κίνηση του υπουργείου να ανοίξει blog που θα συμβάλει στο διάλογο για την παιδεία είναι είτε (α) κίνηση εντυπωσιασμού χωρίς καμία ουσία, είτε (β) αποτυχημένη απόπειρα εφαρμογής των ΤΠΕ στη δημόσια διοίκηση.

The road is marked by light

Του χρόνου πάλι...

Η κινηματογραφική λέσχη Χίου ολοκλήρωσε και τη φετινή της διαδρομή. Του χρόνου πάλι...

(τα πάντα όλα για τη φετινή Κιν. Λέσχη Χίου εδώ)

Μαυρο στον καφέ!

Στάλθηκε στο mailbox από οφισίδιο συνάδελφο

"Αγαπητοί εσπρεσάκιδες, φραπεδάκιδες, καπουτσινάκιδες,
όπως όλοι γνωρίζετε στα καταστήματα που μας σερβίρουν τους καφέδες μας, μας πιάνουν τα οπίσθια(!!!) υπερχρεώνοντας τα ροφήματα, κερδοσκοπώντας εις βάρος των απλών καταναλωτών.

Ένα απλό προϊόν που στα σούπερ μάρκετ κοστίζει ανάμεσα στα 0,75 - 4 ευρώ η συσκευασία, στα καφέ που βρίσκονται σε κεντρικά σημεία και στις περιοχές αναψυχής και διασκέδασης της Αθήνας, των μεγάλων αστικών κέντρων και των τουριστικών προορισμών, οι τιμές ξεπερνούν κάθε φαντασία. Ένας ελληνικός καφές ξεκινάει από 2,5 ευρώ, η τιμή εκκίνησης του γαλλικού ειναι στα 3 ευρώ, ενώ ο καπουτσίνο - ως προϊόν ιταλικής φινέτσας και μόδας - ξεκινάει στα 3,5 ευρώ.

Όλα αυτά συμβαίνουν την ώρα, που στο εξωτερικό οι τιμές αυτών το υπηρεσιών, δεν ξεπερνούν ούτε κατά το ήμισυ των παραπάνω "ελληνικών" τιμών.

Συνήθως οι τιμές του καφέ εκτινάσσονται σε περιόδους πολέμου. Τελικά, η Ελλάδα βρίσκεται σε ακήρυχτο πόλεμο με τη γενιά των 700 ευρώ - τους συνήθεις πελάτες, λόγω ηλικίας, των καφετεριών. Τα παιδιά αυτά τιμούν τον παραδοσιακό τρόπο συνεύρεσης και κοινωνικοποίησης των Ελλήνων, δίνοντας με αυτό τον τρόπο ζωή και οικονομική στήριξη στις επιχειρήσεις και στους χιλιάδες εργαζόμενους αυτών.

Καλούμε λοιπόν όλους εσάς να διεκδικήσετε δυναμικά τον απαιτούμενο σεβασμό προς τον πελάτη, την τσέπη του και τη νοημοσύνη του.

Το Σάββατο 11 Απριλίου 2009 δεν θα πάμε για τον καθιερωμένο καφέ με φίλους. Ας απολαύσουμε τη βόλτα μας στα μαγαζιά και στους δρόμους και ας μαζευτούμε στα σπίτια μας για καφέ.

Αν λοιπόν αυτές οι επιχειρήσεις θέλουν να επιβιώσουν εν μέσω κρίσης, ας ρίξουν τις τιμές, προκειμένου να διατηρήσουν την πελατεία τους.

Σάββατο 11 Απριλίου 2009
Μποϊκοτάζ στις καφετέριες"

Το Κύμα

Από Κινηματογραφική Λέσχη Χίου

Όταν ο καθηγητής Λυκείου Wegner αναλαμβάνει το μάθημα της απολυταρχίας (ενώ περίμενε να διδάξει την αναρχία), πιστεύει πως το εξάμηνο θα κυλήσει άσχημα. Στην τάξη, όμως, ο χαρισματικός Wegner διαβλέπει ένα ενδιαφέρον πείραμα που μπορεί να πραγματοποιήσει με τη συνεργασία των μαθητών του: θα παριστάνουν ότι ανήκουν σε μία οργάνωση όπου επικρατούν οι αρχές των απολυταρχικών (π.χ. φασιστικών ή ναζιστικών) ομάδων.

Στόχος του είναι να δείξει δύο, κυρίως, πράγματα:

(α) ο φασισμός είναι πιθανός ακόμα και σήμερα, παρά τα μαθήματα που πήραμε από την ιστορία του Β' παγκόσμιου. Ο φασισμός ζει στη σκοτεινή πλευρά του εαυτού μας και μπορεί να εκδηλωθεί αν προκύψουν οι συνθήκες.

(β) η ευθύνη για τα εγκλήματα του φασισμού είναι συλλογική.

"Το Κύμα" είναι το όνομα που επιλέγουν για την οργάνωσή τους. Βασικές τους αρχές, οι αρχές του φασισμού: ομοψυχία, το ομαδικό πάνω από το ατομικό, κανείς να μην διαφέρει, κανείς να μην ξεχωρίζει, να είμαστε όμορφοι, υγιείς και δυνατοί. Τι θα συμβεί, όμως, όταν το πείραμα ξεφύγει από τον έλεγχο; Οι Xιώτες μπορούν να το μάθουν την Παρασκευή 29/3, στο Ομήρειο ΠΚΔΧ, στις 20:30.

Βαλς με τον Μπασίρ

Από Κινηματογραφική Λέσχη Χίου

Το 1982 οι Ισραηλινοί, που έχουν εισβάλει στο Νότιο Λίβανο, επιτρέπουν (και βοηθούν) τη σφαγή δύο στρατοπέδων με πρόσφυγες στη Βυρητό. Ο σκηνοθέτης, που υπηρετούσε τότε στον ισραηλινό στρατό, κουβαλά το δικό του μερίδιο της ενοχής. Κάποια βραδιά, κι ενώ τα πίνει με έναν παλιό συμπολεμιστή του, συνειδητοποιεί ότι έχει ξεχάσει τα πάντα για το θέμα. Αποφασίζει να το ανασκαλέψει, προσπαθώντας να βρει την προσωπική του γαλήνη. Οι εικόνες από τον πόλεμο έρχονται στο μυαλό του, σαν σε όνειρο.

Η Κινηματογραφική Λέσχη Χίου, σε συνεργασία με την τοπική Επιτροπή Αλληλεγγύης για τους Πρόσφυγες, παρουσιάζει την ταινία "Βαλς με τον Μπασίρ" την Παρασκευή 27/3/2009 στο Ομήρειο ΠΚΔΧ.